榮格:分析心理學之父

by Jian De
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【2024/11/13更新:本篇文章已錄製成Podcast單集並上傳,請至各大平台搜尋《阿德的舒心飲》收聽!】

今天7月26日是分析心理學(analytical psychology)創始者榮格(Carl Jung)的冥誕,我們就一起來看看他的生平與貢獻。

▲分析心理學之父榮格。【照片來源:The Santa Barbara Independent

生平

榮格於1875年7月26日出生在瑞士的凱斯維爾(Kesswil),一個靠近湖畔的小農莊;童年雖然過得不開心亦孤獨,但在大自然環境的陶冶之下,對他日後的人生產生不可磨滅的影響力。1895年,他從中學畢業後,受童年夢境影響,決定進入巴塞爾大學(University of Basel)攻讀醫學;除了同時鑽研哲學之外,因他曾經驗到一些超心理學(靈學)現象,故亦對靈性開始產生興趣。

▲精神醫學家尤金‧布洛伊勒(Eugen Bleuler)。【照片來源:維基百科

決定專攻精神醫學後,他在1900年開始跟隨精神醫學家尤金‧布洛伊勒(Eugen Bleuler)在蘇黎世的布格爾茲利精神專科醫院(Burghölzli psychiatric hospital)工作,並接受其督導與訓練;此時,他開始對單字聯想測驗(Word Association Test)產生興趣,並運用在臨床工作上。他與心理分析師艾瑪‧羅森巴赫(Emma Rauschenbach)於1903年結婚,婚後育有一子四女。

▲榮格(右)與妻子艾瑪‧羅森巴赫(Emma Rauschenbach,左)。【照片來源:Haus C. G. Jung

1907年3月3日,他與妻子一同至維也納拜訪精神分析學派的創始者佛洛伊德(Sigmund Freud),並與其促膝長談近13小時;此後,兩人通訊來往頻繁。1909年,他與佛洛伊德共同受邀至美國麻州的克拉克大學(Clark University)演講,途中兩人互相分析彼此的夢境;他也開始體認到自己的理論與佛洛伊德有極大分歧。此後,兩人的來往逐漸變少,關係也變得疏離。1913年1月3日,佛洛伊德與榮格於信件往返中達成共識,終止兩人關係。 榮格於是先後辭去《精神分析年報》(Psychoanalytic Yearbook)編輯與國際精神分析協會理事長兩職,與佛洛伊德正式分道揚鑣,並開始他長達六年的潛意識探詢之路。

▲佛洛伊德(前排左一)與榮格(前排右一)1909年於美國克拉克大學(Clark-University)合照。【照片來源:維基百科

1910年代末期,榮格逐漸擺脫心理危機;為了增進潛意識的相關知識,榮格決定去接觸世界各地的原住民社會。自1924年開始,榮格陸續至美國的新墨西哥州、非洲與亞洲等地旅行,其日記中記載了許多與一般人及薩滿教巫師(shaman)的訪談紀錄;此外,榮格亦投入研究煉金術、星象學、占卜、心靈感應等領域,創作力相當驚人。榮格曾擔任蘇黎世聯邦理工學院(Swiss Federal Institute of Technology in Zürich)及母校巴塞爾大學教授,亦曾獲得牛津大學及哈佛大學頒授榮譽博士學位。1961年6月6日,榮格於瑞士蘇黎世去世,享壽86歲。

貢獻

榮格對心理諮商與治療領域最大的貢獻,便是建立了自己的心理學思想體系,即分析心理學。其人格理論主要可分為四大部分:

  1. 意識階層(levels of consciousness):榮格將意識區分為三大層次,包括意識(the conscious)、個人潛意識(the personal unconscious)與 集體潛意識(the collective unconscious)。
  2. 原型(archetypes):榮格認為人格組成中最重要的原型,包括人格面具(persona)、男人中的女人(anima)與女人中的男人(animus)、陰影(shadow)以及自體(self)。
  3. 人格態度與功能(personality attitudes and functions):榮格將人格態度區分為內向(introversion)與外向(extraversion),人格的四大功能分別是想法(thinking)、感覺(feeling)、知覺(sensation)與直覺(intuition);這兩種態度與四大功能兩兩組合成八種心理型態(psychological types)。
  4. 人格發展(personality development):榮格將人生分為四大基本階段,包括兒童期、青少年與成人前期,中年期以及老年期。

結語

雖然反對榮格的學者指責榮格不應涉及神學研究,論述亦相當晦澀,缺乏科學論證與邏輯性,且個性反骨又保守,邊批判基督教,邊崇尚靈學,使其學說充滿矛盾;然而不可否認的是,其理論核心,如集體潛意識、原型、個體化歷程與心理型態等,對靈魂探索的領域貢獻相當卓著。榮格理論的神祕色彩,一方面讓他常招致非議,卻又能吸引眾人目光而充滿魅力。對於榮格長期致力於精神探索領域,也不得不打從心裡佩服他投入的精神與毅力。

參考資料

常若松(2000)。人類心靈的神話:榮格的分析心理學。貓頭鷹。
Casement, A.(2004)。榮格:分析心理學巨擘(廖世德譯)。生命潛能。(原著出版於2001年)
Sharf, R. S.(2013)。諮商與心理治療(馬長齡、羅幼瓊、葉怡寧、林延叡譯,二版)。心理出版社。(原著出版於2013年)

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